15 Giugno
Il grande D'Annunzio e i piccoli gendarmi della memoria
La protesta a Trieste per le celebrazioni il centenario dell'impresa di Fiume, la storia ancora una volta bruciata dalla fiamma della propaganda. Una breve indagine di Marco Patricelli sul fascismo del Vate (che chiamò Hitler "Attila imbianchino") e il totalitarismo del politicamente ignorante
di Marco Patricelli
Da ragazzini ci faceva sorridere un fantasma delle barzellette, Formaggino, che tutti sapevano non esistere. Oggi altri fantasmi si aggirano da nord a sud della Penisola, su cui non c’è niente da ridere ma, come Formaggino, sono altrettanto inesistenti: i fantasmi del fascismo evocati per giustificare l’antifascismo militante, che altrimenti non avrebbe senso e dovrebbe sciogliersi per inesistenza dell’oggetto.
E poiché gli spettri ogni tanto occorre evocarli nelle sedute con i medium e attraverso i mass media, ecco che nel centenario dell’Impresa di Fiume – che segue il centenario del Volo su Vienna e che anticiperà il centenario della fine dell’Impresa di Fiume in attesa del centenario della Marcia su Roma – a sinistra s’ode uno squillo (stonato) e ancora a sinistra risponde uno squillo. D’allarme, neanche a dirlo, addirittura per la celebrazione del pericolosissimo sovversivo protofascista Gabriele d’Annunzio da Pescara (1863-1936), di professione poeta, soldato per hobby e persino rivoluzionario, riuscito e mancato nello stesso tempo: personaggio inimitabile, che fece della propria vita un topos letterario, tra Marte e Venere, di tutto di più.
A Trieste, estremo lembo orientale di un’Italia sempre più annaspante nella propria storia, nella quale viene tenuta a testa in giù dalla malapolitica ideologica, dopo la mostra sul Vate arriva anche una celebrazione in tre dimensioni, che fa subito insorgere i gendarmi della memoria (ovviamente la loro, dalla prospettiva abbastanza limitata e miope), non quella condivisa della storia e della storicizzazione. Nella città alabardata quella statua non s’ha da fare. Perché mai? Perché d’Annunzio era fascista. E chi lo dice? Gli antifascisti in servizio permanente effettivo, di guardia al bidone di benzina che deve alimentare la fiamma della propaganda, perché se si spegnesse lascerebbe una voluta di fumo destinata a svaporare nel nulla. Non svaporano invece le cortine di fumo alimentate...
di Marco Patricelli
Da ragazzini ci faceva sorridere un fantasma delle barzellette, Formaggino, che tutti sapevano non esistere. Oggi altri fantasmi si aggirano da nord a sud della Penisola, su cui non c’è niente da ridere ma, come Formaggino, sono altrettanto inesistenti: i fantasmi del fascismo evocati per giustificare l’antifascismo militante, che altrimenti non avrebbe senso e dovrebbe sciogliersi per inesistenza dell’oggetto.
E poiché gli spettri ogni tanto occorre evocarli nelle sedute con i medium e attraverso i mass media, ecco che nel centenario dell’Impresa di Fiume – che segue il centenario del Volo su Vienna e che anticiperà il centenario della fine dell’Impresa di Fiume in attesa del centenario della Marcia su Roma – a sinistra s’ode uno squillo (stonato) e ancora a sinistra risponde uno squillo. D’allarme, neanche a dirlo, addirittura per la celebrazione del pericolosissimo sovversivo protofascista Gabriele d’Annunzio da Pescara (1863-1936), di professione poeta, soldato per hobby e persino rivoluzionario, riuscito e mancato nello stesso tempo: personaggio inimitabile, che fece della propria vita un topos letterario, tra Marte e Venere, di tutto di più.
A Trieste, estremo lembo orientale di un’Italia sempre più annaspante nella propria storia, nella quale viene tenuta a testa in giù dalla malapolitica ideologica, dopo la mostra sul Vate arriva anche una celebrazione in tre dimensioni, che fa subito insorgere i gendarmi della memoria (ovviamente la loro, dalla prospettiva abbastanza limitata e miope), non quella condivisa della storia e della storicizzazione. Nella città alabardata quella statua non s’ha da fare. Perché mai? Perché d’Annunzio era fascista. E chi lo dice? Gli antifascisti in servizio permanente effettivo, di guardia al bidone di benzina che deve alimentare la fiamma della propaganda, perché se si spegnesse lascerebbe una voluta di fumo destinata a svaporare nel nulla. Non svaporano invece le cortine di fumo alimentate da un’ideologia povera di idee, ma ricca di inventiva sui luoghi comuni.
La favola di d’Annunzio fascista, come il fantasma Formaggino, viene rispalmata generazionalmente con uno stile impeccabile nel nascondere ad arte l’ignoranza dei fatti e raccontarli a uso e consumo di chi ci specula sopra per qualche voto in più o in meno. È stata avviata persino una raccolta di firme per impedire l’omaggio al Poeta del pensiero e dell’azione, che si improvvisò Capo di Stato, creò a Fiume qualcosa di inaudito e una costituzione, la Carta del Carnaro di Alceste De Ambris, che fa impallidire i sepolcri imbiancati della contemporaneità per lo slancio di modernismo e di anticipo dei tempi (altro che decadente e rétro!). E il Vate pescarese sarebbe il dittatore che aprì la strada alla dittatura del giornalista di Predappio? Di vero c’è che il fascismo mussoliniano si impadronì delle creazioni dell’Imaginifico, come il discorso dal balcone, i motti, il decisionismo, la teatralità del gesto, ricalcando la marcia su Fiume con la marcia su Roma. Questo basta e avanza, secondo alcuni, per mettere il bollino di scarto sulla patente di indegnità persino a una statua a d’Annunzio, addirittura evocando un’offesa agli elementi dell’ebraismo (ma che c’entra?) nella città più cosmopolita dell’Adriatico. Proprio la stessa, allora porto dell’Impero asburgico, che l’ultracinquantenne arruolato sorvolò arditamente il 7 agosto 1915 per lanciare manifestini nei quali esortava i triestini irredenti ad attendere con fiducia l’arrivo dei fratelli italiani come liberatori: «Vi state avvicinando alla fine del vostro martirio». Replicò il 20 settembre su Trento.
Giordano Bruno Guerri, anima cultural-promozionale del Vittoriale e del dannunzismo, nonché autore di una ponderosa rilettura dell’impresa fiumana, ha messo nero su bianco la miriade di motivi per cui l’endiadi d’Annunzio-fascista è una balla vera e propria, senza se e senza ma, eppure sembra non bastare. Le sue iniziative della mostra e della statua a Trieste sono state accolte infatti con la solita paccottiglia partitico-ideologica stantia, ammuffita, che dovrebbe essere da tempo decomposta, eppure sempre pronta a rigenerarsi e conquistare chi non vuol sapere e non vuol vedere nelle pagine della storia. E della letteratura, come nel caso del Vate. Joseph Goebbels, potente ministro della propaganda del Reich e una delle anime nere del nazismo, alla scomparsa di d’Annunzio annotò sul suo Diario che l’Italia piangeva la morte del poeta-mito, ma che la Germania non aveva proprio alcun motivo per dolersene: il pescarese aveva definito Hitler «Attila imbianchino» e «Charlot dei nibelunghi», tanto per essere delicato, e la sua avversione per tutto quello che rappresentava la croce uncinata non era un mistero.
Strana Italia che ha perdonato tutti o quasi tutti i compromessi col fascismo in carne e ossa, da Marconi a Pirandello, dai firmatari del Manifesto della razza ai profittatori del “tengo famiglia” fino ai riverginati con le abiure, ma che si ostina a evocare fantasmi e ad agitare l’ostracismo a una statua di uno degli italiani più noti in tutto il mondo. Non a caso, e certamente non perché fosse fascista.
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nel minore
tempo possibile e nelle fasce orarie in cui generalmente vi è minore disagio per gli Utenti. Ove
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Servizio si protragga per oltre 24 ore, l'Utente avrà diritto a un'estensione dell'Abbonamento per un numero
di giorni
pari a quello dell'interruzione; in tali casi, l'Utente riconosce che l'estensione dell'Abbonamento è
l'unico rimedio in
suo favore, con la conseguente rinunzia a far valere qualsivoglia altra pretesa nei confronti del
Fornitore.
10.3 L'Utente riconosce e accetta che nessuna responsabilità è imputabile al Fornitore:
- per disservizi dell'Abbonamento derivanti da malfunzionamenti di reti elettriche e telefoniche ovvero di
ulteriori
servizi gestiti da terze parti che esulano del tutto dalla sfera di controllo e responsabilità del Fornitore
(per
esempio, disservizi della banca dell'Utente, etc...);
- per la mancata pubblicazione di contenuti editoriali che derivi da cause di forza maggiore.
10.4 In tutti gli altri casi, l'Utente riconosce che la responsabilità del Fornitore in forza del contratto
è limitata
alle sole ipotesi di dolo o colpa grave.
10.5 Ai fini dell'accertamento di eventuali disservizi, l'Utente accetta che faranno fede le risultanze dei
sistemi
informatici del Fornitore.
11. Modifica dei termini d'uso
11.1 L'Abbonamento è disciplinato dai termini d'uso approvati al momento dell'acquisto.
11.2 Durante il periodo di validità del contratto, il Fornitore si riserva di modificare i termini della
fornitura per
giustificati motivi connessi alla necessità di adeguarsi a modifiche normative o obblighi di legge, alle
mutate
condizioni del mercato di riferimento ovvero all'attuazione di piani aziendali con ricadute sull'offerta dei
contenuti.
11.3 I nuovi termini d'uso saranno comunicati all'Utente con un preavviso di almeno 15 giorni rispetto alla
scadenza del
periodo di fatturazione in corso ed entreranno in vigore a partire dall'inizio del periodo di fatturazione
successivo.
Se l'Utente non è d'accordo con i nuovi termini d'uso, può esercitare la disdetta secondo quanto previsto al
precedente
articolo 3.
11.4 Ove la modifica dei termini d'uso sia connessa alla necessità di adeguarsi a un obbligo di legge, i
nuovi termini
d'uso potranno entrare in vigore immediatamente al momento della comunicazione; resta inteso che, solo in
tale ipotesi,
l'Utente potrà recedere dal contratto entro i successivi 30 giorni, con il conseguente diritto ad ottenere
un rimborso
proporzionale al periodo di abbonamento non goduto.
12. Trattamento dei dati personali
12.1 In conformità a quanto previsto dal Regolamento 2016/679 UE e dal Codice della privacy (decreto
legislativo 30
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