8 Luglio
Il sorteggio di Grillo e la crisi della politica-Netflix
Il fondatore dei Cinque Stelle tira fuori l'idea estrarre a sorte i componenti di una delle due Camere. Liquidata come una battuta, in realtà è la spia di un problema: la rappresentanza nell'era della politica-Netflix. Da Atene a Beppe, Lorenzo Castellani spiega perché liquidare il sistema liberale non è una buona idea.
di Lorenzo Castellani
Beppe Grillo ha sostenuto, in più di un’occasione nelle ultime settimane, che almeno una delle due Camere dovrebbe essere composta da membri estratti a sorte. La proposta è stata liquidata come una delle tante provocazioni a cui il comico ci ha abituato. Dietro la boutade però si nasconde una lunga storia e la ricerca di risposte alle trasformazioni difficili che le democrazie occidentali stanno affrontando in questi anni.
Non sorprende che la proposta di ritorno al sorteggio arrivi dal fondatore del Movimento 5 Stelle, cioè il partito che ha fatto della democrazia diretta il proprio make-up, trucco con cui interfacciarsi con gli elettori. Questa forma di democrazia, infatti, porta con sé il sorteggio come unica alternativa al detestato concetto di rappresentanza. D’altronde Grillo era colui che minacciava di aprire il Parlamento, sede della democrazia rappresentativa, come una scatoletta di tonno. La sua battaglia anti-casta a favore dei “cittadini”, della “trasparenza” e della “partecipazione” nasce da una radicale contestazione della forma tradizionale delle democrazie liberali. Lo stesso Movimento 5 Stelle seleziona la propria classe parlamentare con quanto di più simile ci sia al sorteggio, seppur in una dinamica elettorale. Chiunque può candidarsi, in una comunità di poche decine di migliaia di persone, attraverso una piattaforma online per essere votato dagli altri utenti.
La battaglia anti-casta di Grillo a favore della "partecipazione" nasce da una radicale contestazione della forma tradizionale delle democrazie liberali.
Le attività tipiche della politica sono state di fatto rimosse dal sistema Casaleggio: niente gavetta, niente costruzione di network trasversali, niente discorsi e incontri pubblici, niente giornalisti. Con qualche decina tra amici e parenti il meccanismo grillino ha permesso all’uomo qualunque di essere eletto come parlamentare, ciò grazie anche a leggi elettorali bloccate e controllate dai partiti. C’è un meccanismo, nelle democrazie Occidentali, più simile al...
di Lorenzo Castellani
Beppe Grillo ha sostenuto, in più di un’occasione nelle ultime settimane, che almeno una delle due Camere dovrebbe essere composta da membri estratti a sorte. La proposta è stata liquidata come una delle tante provocazioni a cui il comico ci ha abituato. Dietro la boutade però si nasconde una lunga storia e la ricerca di risposte alle trasformazioni difficili che le democrazie occidentali stanno affrontando in questi anni.
Non sorprende che la proposta di ritorno al sorteggio arrivi dal fondatore del Movimento 5 Stelle, cioè il partito che ha fatto della democrazia diretta il proprio make-up, trucco con cui interfacciarsi con gli elettori. Questa forma di democrazia, infatti, porta con sé il sorteggio come unica alternativa al detestato concetto di rappresentanza. D’altronde Grillo era colui che minacciava di aprire il Parlamento, sede della democrazia rappresentativa, come una scatoletta di tonno. La sua battaglia anti-casta a favore dei “cittadini”, della “trasparenza” e della “partecipazione” nasce da una radicale contestazione della forma tradizionale delle democrazie liberali. Lo stesso Movimento 5 Stelle seleziona la propria classe parlamentare con quanto di più simile ci sia al sorteggio, seppur in una dinamica elettorale. Chiunque può candidarsi, in una comunità di poche decine di migliaia di persone, attraverso una piattaforma online per essere votato dagli altri utenti.
La battaglia anti-casta di Grillo a favore della "partecipazione" nasce da una radicale contestazione della forma tradizionale delle democrazie liberali.
Le attività tipiche della politica sono state di fatto rimosse dal sistema Casaleggio: niente gavetta, niente costruzione di network trasversali, niente discorsi e incontri pubblici, niente giornalisti. Con qualche decina tra amici e parenti il meccanismo grillino ha permesso all’uomo qualunque di essere eletto come parlamentare, ciò grazie anche a leggi elettorali bloccate e controllate dai partiti. C’è un meccanismo, nelle democrazie Occidentali, più simile al sorteggio di quello per comporre le liste a 5 Stelle? È naturale che il passo successivo, nella psichedelica mente di Beppe Grillo, sia passare direttamente all’estrazione a sorte. La proposta è assolutamente reazionaria poiché mira a spazzare via qualche secolo di storia moderna per ritornare alla classicità. La democrazia diretta cancella il contrattualismo a fondamento del costituzionalismo, liquida le elezioni come competizione plurale tra gruppi, toglie di mezzo la “politica come professione” tratteggiata magistralmente da Max Weber, mina il grande processo di razionalizzazione alla base della costruzione degli Stati moderni. Tutte costruzioni concettuali e fisiche da eliminare poiché centrate sul meccanismo della rappresentanza e della politica professionale.
Le attività tipiche della politica sono state di fatto rimosse dal sistema Casaleggio: niente gavetta, niente costruzione di network trasversali, niente discorsi e incontri pubblici, niente giornalisti.
Dove nasce il sorteggio? Nella democrazia ateniese venivano elette ogni anno tra le 600 e le 700 cariche di cui la maggioranza era assegnata per sorteggio. Questa democrazia diretta tra cittadini si reggeva sul principio dell’isegoria, cioè nella possibilità di ogni cittadino (ed erano molto pochi rispetto alle nostre democrazie) di partecipare alla vita pubblica della città. Gli antichi greci, tuttavia, non erano sprovveduti: sorteggiavano solo coloro che esprimevano la volontà di occupare una carica pubblica e lasciavano all’elezione quegli incarichi che richiedevano carisma o competenza. Erano eletti generali, strateghi e giudici poiché la polis non poteva permettersi improvvisazioni in quegli ambiti e le elezioni erano ritenute più affidabili del sorteggio nel selezionare le élite. Inoltre, gli incarichi a sorteggio duravano solamente per un anno e questo principio di turnazione delle cariche evitava che il sorteggiato incapace potesse compiere troppi danni. Il sorteggio passò anche nelle istituzioni della Repubblica romana ed era utilizzato per scegliere quale centuria (gruppo di cittadini per censo) avrebbe espresso per prima il voto. Votare per primi significava poter influenzare concretamente il voto di coloro che sarebbero venuti successivamente, quindi costituiva un vantaggio per la classe di cittadini ricompresi nella centuria vincente nel sorteggio. La storia dell’estrazione a sorte però non si arrestò al mondo classico. Ancora nella Firenze pre medicea e nella Venezia dei Dogi il sorteggio giocava un ruolo importante. Anche qui una parte consistente dei destinatari degli incarichi veniva estratto a sorte, seppur il processo era stato raffinato e sottoponeva l’aspirante ad una serie di filtri prima di poter entrare nella lista di quelli da sorteggiare.
Dove nasce il sorteggio? Nella democrazia ateniese venivano elette ogni anno tra le 600 e le 700 cariche di cui la maggioranza era assegnata per sorteggio. Ma i greci lasciavano all’elezione quegli incarichi che richiedevano carisma o competenza.
Solo con il Diciottesimo secolo le elezioni trionferanno sopra tutti gli altri metodi e diventeranno unicamente considerate come il sistema migliore per selezione le élite politiche. Nel pensiero dei moderni e degli illuministi si porranno le basi per la democrazia rappresentativa che verrà messa in pratica, con molta gradualità, tra la fine del Settecento e l’Ottocento.
In questo processo politico fu fondamentale sia lo sviluppo del capitalismo che aveva sancito l’impossibilità per la gran parte dei cittadini di dedicare una parte della propria vita ad occuparsi a tempo pieno di politica sia quello dello Stato moderno che poteva avvalersi di funzionari specializzati e giuristi per gestire le funzioni amministrative e giurisdizionali. In una società professionalizzata, dinamica, borghese, le forme di democrazia diretta non potevano funzionare per la grande varietà d’interessi su cui erano impegnati i cittadini e per questo serviva una classe politica elettiva e deputata alla gestione degli affari pubblici. Ciò anche se gran parte della popolazione, fino alla fine dell’Ottocento, era esclusa dal suffragio. Nasceva così la democrazia rappresentativa in cui rappresentati accettavano di obbedire ad un numero ben più ristretto di rappresentanti in cambio della possibilità di scegliere chi votare.
Perché questo meccanismo sembra essere entrato così in crisi da far riemergere la nostalgia per la democrazia diretta? Un fattore determinante è sicuramente quello tecnologico e, in particolare, dello sviluppo dei social network che hanno reso il dibattito pubblico molto più esteso ed interattivo rispetto a prima. Ciò permette al singolo di interagire con un numero di persone enorme senza doverle incontrare o conoscere di persona e ciò comporta la costruzione di una grande agorà digitale, seppure eterea ed invisibile. L’infrastruttura digitale, inoltre, fornisce la percezione che esistano già gli strumenti per muoversi verso una democrazia elettronica. C’è una equazione semplice (e semplicistica) ma che rischia di trasformare la mentalità democratica: un like su Facebook è l’espressione di una preferenza ed è facilissimo da dare, un voto è l’espressione di una preferenza ma avviene con intervalli molto lunghi (anni) per l’era social e attraverso meccanismi complessi se comparati alle operazioni on-line della vita (scheda elettorale, documento, fila, registrazione, fila, cabina, matita e foglio, imbuco e uscita). Non è un caso se oggi le rilevazioni dei sondaggi, le percezioni mediatiche e l’analisi dei sentimenti social influenzino le scelte politiche dei governi quasi e a volte più delle imminenti elezioni. Nell’era della fast democracy il suffragio universale si svolge ogni giorno per via digitale e mediatica. E questo meccanismo nient’altro è che una forma di semi democrazia diretta entro cui già siamo immersi.
L'idea del sorteggio nasce dall'espansione di un fattore determinante, quello tecnologico e, in particolare, dello sviluppo dei social network che hanno reso il dibattito pubblico molto più esteso ed interattivo rispetto a prima.
Accanto a questa enorme trasformazione si aggiunge la sfiducia nei confronti della politica e della capacità della stessa di risolvere i problemi. Negli ultimi trent’anni gran parte delle competenze e della capacità decisionali sono state delegate ad organismi non elettivi e tecnocratici come le banche centrali, le corti costituzionali, le agenzie amministrative, le burocrazie sovranazionali. Gran parte delle politiche che arrivano nella vita dei cittadini sono figlie di un lungo processo multilivello innescato in parte da tecnocrati e burocrati sovranazionali e nazionali, in parte minore da quei rappresentanti scelti alle elezioni. Insomma, l’impressione che soprattutto nelle scelte di politica economica ci sia un “pilota automatico”, sottratto alla politica democratica e al controllo dei cittadini, è forte e fondata. In questa cornice di “istituzioni lontane” e poco riconoscibili dai cittadini vacilla la legittimità delle stesse quando si sommano tali debolezze alle trasformazioni sociali in atto (tecnologia, lavoro, immigrazione).
Gran parte delle politiche che arrivano nella vita dei cittadini sono figlie di un lungo processo multilivello innescato in parte da tecnocrati e burocrati sovranazionali e nazionali, in parte minore da quei rappresentanti scelti alle elezioni.
La politica è sempre più ridotta a spettacolo, ad intrattenimento, a luogo in cui si raccontano storie. Questa assomiglia agli ultimi prodotti del capitalismo: è un grande social, un Netflix, un Amazon dove l’elettore può scegliere la merce più alla moda. Non gestisce un potere tangibile, non incide sugli obiettivi della vita, ma meramente amministra. Ed intrattiene. Tanto che è oramai difficile distinguere tra politici e showman che hanno linguaggi, pose, staff sempre più simili tra loro. Tuttavia, se la politica è soltanto una grande recita mediatica e amministrazione (spesso burocratica e invasiva) allora, c’è chi comincia a chiedersi, a cosa servono le elezioni? Gli spettatori sono soddisfatti dall’autenticità, dalla possibilità di una somiglianza con i rappresentanti, da storie comuni e, quindi, perché non sorteggiare i protagonisti? A cosa serve una classe politica professionale, limitata nei poteri e nelle possibilità di cambiamento, in un contesto come questo? A questo punto un cittadino vale l’altro. Meglio: uno vale uno.
Chi scrive non ha dubbi che in un futuro lontano ma non troppo qualche forma di democrazie diretta e di sorteggio arriveranno nelle nostre democrazie poiché la Rete ha creato uno spazio pubblico nuovo che produrrà inevitabilmente nuove forme di partecipazione che dovranno essere istituzionalizzate. Restano, però, alcune inquietanti domande di fondo: può il sorteggio risolvere qualcuno dei nostri problemi quando tutte le altre istituzioni, seppure in crisi e con i difetti elencati, sono ancora in piedi? Può il dilettantismo salvare la politica di una società iper-professionalizzata? Come adattare il sorteggio delle città-Stato dell’antichità a “democrazie del marketing” con decine o centinaia di milioni di elettori e alla possanza burocratico-funzionale dello Stato moderno? Suggestione interessante e con molti nodi da sciogliere in una prospettiva temporale ben più lunga di un tweet di Beppe Grillo.
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riproduzione, pubblica esecuzione, comunicazione a terzi, messa a disposizione, diffusione, modifica ed
elaborazione dei
contenuti è espressamente vietata.
8.3 La violazione degli obblighi stabiliti nel presente articolo conferisce al Fornitore il diritto di
risolvere
immediatamente il contratto ai sensi dell'articolo 1456 del codice civile, fatto salvo il risarcimento dei
danni.
9. Manleva
9.1 L'Utente si impegna a manlevare e tenere indenne il Fornitore contro qualsiasi costo – inclusi gli
onorari degli
avvocati, spesa o danno addebitato al Fornitore o in cui il Fornitore dovesse comunque incorrere in
conseguenza di usi
impropri del Servizio da parte dell'Utente o per la violazione da parte di quest'ultimo di obblighi
derivanti dalla
legge ovvero dai presenti termini d'uso.
10. Limitazione di responsabilità
10.1 Il Fornitore è impegnato a fornire un Servizio con contenuti professionali e di alta qualità; tuttavia,
il
Fornitore non garantisce all'Utente che i contenuti siano sempre privi di errori o imprecisioni; per tale
motivo,
l'Utente è l'unico responsabile dell'uso dei contenuti e delle informazioni veicolate attraverso di
essi.
10.2 L'Utente riconosce e accetta che, data la natura del Servizio e come da prassi nel settore dei servizi
della
società dell'informazione, il Fornitore potrà effettuare interventi periodici sui propri sistemi per
garantire o
migliorare l'efficienza e la sicurezza del Servizio; tali interventi potrebbero comportare il rallentamento
o
l'interruzione del Servizio. Il Fornitore si impegna a contenere i periodi di interruzione o rallentamento
nel minore
tempo possibile e nelle fasce orarie in cui generalmente vi è minore disagio per gli Utenti. Ove
l'interruzione del
Servizio si protragga per oltre 24 ore, l'Utente avrà diritto a un'estensione dell'Abbonamento per un numero
di giorni
pari a quello dell'interruzione; in tali casi, l'Utente riconosce che l'estensione dell'Abbonamento è
l'unico rimedio in
suo favore, con la conseguente rinunzia a far valere qualsivoglia altra pretesa nei confronti del
Fornitore.
10.3 L'Utente riconosce e accetta che nessuna responsabilità è imputabile al Fornitore:
- per disservizi dell'Abbonamento derivanti da malfunzionamenti di reti elettriche e telefoniche ovvero di
ulteriori
servizi gestiti da terze parti che esulano del tutto dalla sfera di controllo e responsabilità del Fornitore
(per
esempio, disservizi della banca dell'Utente, etc...);
- per la mancata pubblicazione di contenuti editoriali che derivi da cause di forza maggiore.
10.4 In tutti gli altri casi, l'Utente riconosce che la responsabilità del Fornitore in forza del contratto
è limitata
alle sole ipotesi di dolo o colpa grave.
10.5 Ai fini dell'accertamento di eventuali disservizi, l'Utente accetta che faranno fede le risultanze dei
sistemi
informatici del Fornitore.
11. Modifica dei termini d'uso
11.1 L'Abbonamento è disciplinato dai termini d'uso approvati al momento dell'acquisto.
11.2 Durante il periodo di validità del contratto, il Fornitore si riserva di modificare i termini della
fornitura per
giustificati motivi connessi alla necessità di adeguarsi a modifiche normative o obblighi di legge, alle
mutate
condizioni del mercato di riferimento ovvero all'attuazione di piani aziendali con ricadute sull'offerta dei
contenuti.
11.3 I nuovi termini d'uso saranno comunicati all'Utente con un preavviso di almeno 15 giorni rispetto alla
scadenza del
periodo di fatturazione in corso ed entreranno in vigore a partire dall'inizio del periodo di fatturazione
successivo.
Se l'Utente non è d'accordo con i nuovi termini d'uso, può esercitare la disdetta secondo quanto previsto al
precedente
articolo 3.
11.4 Ove la modifica dei termini d'uso sia connessa alla necessità di adeguarsi a un obbligo di legge, i
nuovi termini
d'uso potranno entrare in vigore immediatamente al momento della comunicazione; resta inteso che, solo in
tale ipotesi,
l'Utente potrà recedere dal contratto entro i successivi 30 giorni, con il conseguente diritto ad ottenere
un rimborso
proporzionale al periodo di abbonamento non goduto.
12. Trattamento dei dati personali
12.1 In conformità a quanto previsto dal Regolamento 2016/679 UE e dal Codice della privacy (decreto
legislativo 30
giugno 2003, n. 196), i dati personali degli Utenti saranno trattati per le finalità e in forza delle basi
giuridiche
indicate nella privacy policy messa a disposizione dell'Utente in sede di registrazione e acquisto.
12.2 Accettando i presenti termini di utilizzo, l'Utente conferma di aver preso visione della privacy policy
messa a
disposizione dal Fornitore e di averne conservato copia su supporto durevole.
12.3 Il Fornitore si riserva di modificare in qualsiasi momento la propria privacy policy nel rispetto dei
diritti degli
Utenti, dandone notizia a questi ultimi con mezzi adeguati e proporzionati allo scopo.
13. Servizio clienti
13.1 Per informazioni sul Servizio e per qualsiasi problematica connessa con la fruizione dello stesso,
l'Utente può
contattare il Fornitore attraverso i seguenti recapiti: help@newslist.it
14. Legge applicabile e foro competente
14.1 Il contratto tra il Fornitore e l'Utente è regolato dal diritto italiano.
14.2 Ove l'Utente sia qualificabile come consumatore, per le controversie comunque connesse con la
formazione,
esecuzione, interpretazione e cessazione del contratto, sarà competente il giudice del luogo di residenza o
domicilio
del consumatore, se ubicato in Italia.