29 Maggio
Quando ci siamo separati dalla realtà
Le imprese non trovano lavoratori. Non è solo un problema di sussidi e incentivi, politiche dei governi e delle banche centrali, ma di crisi della cultura occidentale. Gli ultimi tre anni sono stati un cambio di scenario veloce e profondo, uno shock. È in atto una separazione tra ideali e lavoro, vita e mestiere, passione e necessità. L’Occidente ha cambiato la sua mappa, ha dirottato nel ‘resto del mondo’ la manifattura, fino a immaginare la ‘fine del lavoro’, l’utopia
L’economia italiana dopo la crisi pandemica è ripartita bene, nonostante la guerra in Ucraina le imprese mostrano fiducia, i dati sul mercato del lavoro a marzo sono buoni, la disoccupazione è scesa ai livelli del 2010 (+8,3%), il numero di occupati ha superato i 23 milioni di persone, l’export italiano vola a livelli record. Tutto bene? No, perché c’è lavoro, ma non ci sono lavoratori. In Italia secondo i dati Istat ci sono oltre 2 milioni di disoccupati e quasi 13 milioni di inattivi, persone che non cercano lavoro. Ma le imprese faticano a trovare dipendenti. Non riguarda solo i lavori più qualificati - il tema della distanza tra istruzione e impresa - è un problema diffuso nell’intera catena della produzione.
Coltivare la Vigna del Signore. E piantare una quercia. Per ricordare gli anni, custodire la memoria.Com’è possibile? Una delle risposte più facili sta nel dire - e ci sono ottime ragioni per farlo - che il reddito di cittadinanza è un disincentivo a cercare un lavoro, che tanti hanno trovato una sorta di ‘win for life’ con un sistema che permette di prelevare dal bancomat dello Stato (cioè da chi lavora e paga le tasse) una quota di ‘cash’ che poi viene integrata da una quota di ‘nero’ o da altro ‘welfare’ proveniente da un sistema immenso di pensioni, indennità, bonus, la voragine del bilancio pubblico che diventa immediatamente privato. Questa politica è stata innescata dall’emergenza, dalla crisi del capitalismo, dall’avidità di cui il Gordon Gekko di Oliver Stone è stato il simbolo nel film Wall Street (1987). Ma quando il provvisorio diventa permanente e lo Stato d’eccezione passa come la regola, è chiaro che questo sistema è un modo per catturare consenso, docili voti che vengono richiamati all’ordine quando ci sono le elezioni.
L'arte di costruire a...L’economia italiana dopo la crisi pandemica è ripartita bene, nonostante la guerra in Ucraina le imprese mostrano fiducia, i dati sul mercato del lavoro a marzo sono buoni, la disoccupazione è scesa ai livelli del 2010 (+8,3%), il numero di occupati ha superato i 23 milioni di persone, l’export italiano vola a livelli record. Tutto bene? No, perché c’è lavoro, ma non ci sono lavoratori. In Italia secondo i dati Istat ci sono oltre 2 milioni di disoccupati e quasi 13 milioni di inattivi, persone che non cercano lavoro. Ma le imprese faticano a trovare dipendenti. Non riguarda solo i lavori più qualificati - il tema della distanza tra istruzione e impresa - è un problema diffuso nell’intera catena della produzione.
Coltivare la Vigna del Signore. E piantare una quercia. Per ricordare gli anni, custodire la memoria.Com’è possibile? Una delle risposte più facili sta nel dire - e ci sono ottime ragioni per farlo - che il reddito di cittadinanza è un disincentivo a cercare un lavoro, che tanti hanno trovato una sorta di ‘win for life’ con un sistema che permette di prelevare dal bancomat dello Stato (cioè da chi lavora e paga le tasse) una quota di ‘cash’ che poi viene integrata da una quota di ‘nero’ o da altro ‘welfare’ proveniente da un sistema immenso di pensioni, indennità, bonus, la voragine del bilancio pubblico che diventa immediatamente privato. Questa politica è stata innescata dall’emergenza, dalla crisi del capitalismo, dall’avidità di cui il Gordon Gekko di Oliver Stone è stato il simbolo nel film Wall Street (1987). Ma quando il provvisorio diventa permanente e lo Stato d’eccezione passa come la regola, è chiaro che questo sistema è un modo per catturare consenso, docili voti che vengono richiamati all’ordine quando ci sono le elezioni.
L'arte di costruire a mano. La copertura di una "Pinnetta" in Sardegna.Non è un fenomeno solo italiano, riguarda tutto l’Occidente, un’intera cultura, il modo di pensare e di agire di una civiltà. E dunque le ragioni non sono soltanto economiche, non sono il dominio esclusivo delle politiche dei governi e delle banche centrali, sotto e sopra c’è altro. Cosa?
Gli ultimi tre anni sono stati un cambio di scenario veloce e profondo, uno shock. La crisi del coronavirus, i lockdown, la spesa pubblica esponenziale, la distribuzione di sussidi con l’helicopter money, la creazione di un eccesso d’aspettative, il debito al consumo come stile di vita, la sorveglianza digitale, il grande esperimento di distruzione del ‘luogo di lavoro’ in home working (in pochi casi è davvero smart, è un acceleratore della polverizzazione della comunità in individui solitari), l’alienazione dello schermo sempre acceso con l’aperitivo su Zoom, l’esistenza su Instagram dove non c’è dolore, solo allegria, viaggi, danze, un ‘happy hour’ perenne, lontano anni luce dalla nostra esperienza interiore de ‘sa Festha Manna’, dettata dal tempo, dai raccolti, dal sole e dal vento, dalla pioggia e dal tuono, dalla Provvidenza, da Dio. Il nostro Occidente ha smesso di vivere il reale, si è distaccato prima dal ritmo dei campi e poi da quello della fabbrica per entrare in un mondo smaterializzato dove il lavoro è un male da cancellare, la Grande Illusione.
È in atto una separazione tra ideali e lavoro, vita e mestiere, passione e necessità. Per il vostro cronista il lavoro è lo strumento della sua formazione, crescita, ricchezza e conoscenza da tramandare. Certo, la mia è una dimensione ‘no limits’, assorbe tutta la mia esistenza, ma chiunque tra noi può provare quello che scrivo, il rapporto tra lavoro e persona si è come ‘smagnetizzato’ e il fenomeno non riguarda solo chi cerca occupazione, ma anche chi il lavoro ce l’ha. In America è noto come ‘Great Resignation’, milioni di persone che si dimettono e lasciano il lavoro. Cercano altro e non sempre è un altro lavoro. Il problema del capitalismo e della libertà, del reddito e della persona, del desiderio e del limite.
La cura nel fare le cose. Uno scialle sardo, frutto del lavoro, del sapere, della conoscenza, del mestiere che si tramanda.Per i nostri padri e madri l’imperativo era quello di trasmettere la cultura del lavoro, della competenza, del sacrificio, dell’impegno costante. Fin da bambino c’era il tema della ‘cura’ nel fare le cose, per me era uno spettacolo vedere come le donne facevano il pane e la pasta (un’arte in cui la Sardegna era ed è ancora eccellenza), i pescatori pulivano le reti e si preparavano per il mare, gli agricoltori aravano e seminavano i campi, il tempo era regolato dal clima, il bollettino meteo era un momento in cui nelle case regnava il silenzio. In ogni famiglia, anche in quelle dei ricchi, i giovani venivano educati al lavoro, andavano in campagna, provavano la durezza - e la soddisfazione - di un lavoro manuale, fatto bene, colmo di antica conoscenza e dignità dell’uomo. Oggi prevalgono ‘valori’ che sono distanti da tutto questo.
Il mare e il tempo. Una barca di pescatori nel porto di Torregrande, Oristano.Come ci siamo arrivati? Con una serie di trasformazioni del nostro modo di pensare e di produrre, l’Occidente a un certo punto ha cambiato la sua mappa, ha dirottato nel ‘resto del mondo’ la manifattura, fino a immaginare la ‘fine del lavoro’, l’utopia. Noi consumiamo, produciamo servizi, gli altri ‘lavorano’, sopportano la fatica. L’eliminazione della dimensione psicologica della ‘fatica’, questo trasferimento del sudore e del sacrificio in un ‘altrove’ lontano, esotico, privo di libertà e democrazia, senza i diritti che noi abbiamo ipocritamente separato dai doveri, ma perfetto per la soddisfazione dei nostri consumi, è stata la conseguenza di questa trasformazione. Mentre noi viviamo in una società stanca, dove il ‘tempo libero’ non è quello liberato, le grandi nazioni dove l’Occidente ha trasferito la fabbrica e la miniera si stanno rivoltando, stanno disegnando un nuovo ordine mondiale dove, come in un romanzo di Philip K. Dick, la Storia invertirà le parti.
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settembre
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7.2 L'Utente si impegna al pagamento del corrispettivo in favore del Fornitore nella misura e con le
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nei precedenti articoli.
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collettiva e senza scopo di lucro; l'Utente è inoltre responsabile per qualsiasi uso non autorizzato
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(per esempio, mantenendo riservate le credenziali di accesso ovvero segnalando senza ritardo al Fornitore
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7.4 La violazione degli obblighi stabiliti nel presente articolo conferisce al Fornitore il diritto di
risolvere
immediatamente il contratto ai sensi dell'articolo 1456 del codice civile, fatto salvo il risarcimento dei
danni.
8. Tutela della proprietà intellettuale e industriale
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disegni, contenuti audio e video, animazioni, marchi, loghi e altri segni distintivi, sono coperti da
copyright e dagli
altri diritti di proprietà intellettuale e industriale di volta in volta facenti capo al Fornitore e ai suoi
danti causa
e per questo si impegna a rispettare tali diritti.
8.2 Tutti i diritti sono riservati in capo ai titolari; l'Utente accetta che l'unico diritto acquisito con
il contratto
è quello di fruire dei contenuti dell'Abbonamento con le modalità e i limiti propri del Servizio. Fatte
salve le
operazioni di archiviazione e condivisione consentite dalle apposite funzionalità del Servizio, qualsiasi
attività di
riproduzione, pubblica esecuzione, comunicazione a terzi, messa a disposizione, diffusione, modifica ed
elaborazione dei
contenuti è espressamente vietata.
8.3 La violazione degli obblighi stabiliti nel presente articolo conferisce al Fornitore il diritto di
risolvere
immediatamente il contratto ai sensi dell'articolo 1456 del codice civile, fatto salvo il risarcimento dei
danni.
9. Manleva
9.1 L'Utente si impegna a manlevare e tenere indenne il Fornitore contro qualsiasi costo – inclusi gli
onorari degli
avvocati, spesa o danno addebitato al Fornitore o in cui il Fornitore dovesse comunque incorrere in
conseguenza di usi
impropri del Servizio da parte dell'Utente o per la violazione da parte di quest'ultimo di obblighi
derivanti dalla
legge ovvero dai presenti termini d'uso.
10. Limitazione di responsabilità
10.1 Il Fornitore è impegnato a fornire un Servizio con contenuti professionali e di alta qualità; tuttavia,
il
Fornitore non garantisce all'Utente che i contenuti siano sempre privi di errori o imprecisioni; per tale
motivo,
l'Utente è l'unico responsabile dell'uso dei contenuti e delle informazioni veicolate attraverso di
essi.
10.2 L'Utente riconosce e accetta che, data la natura del Servizio e come da prassi nel settore dei servizi
della
società dell'informazione, il Fornitore potrà effettuare interventi periodici sui propri sistemi per
garantire o
migliorare l'efficienza e la sicurezza del Servizio; tali interventi potrebbero comportare il rallentamento
o
l'interruzione del Servizio. Il Fornitore si impegna a contenere i periodi di interruzione o rallentamento
nel minore
tempo possibile e nelle fasce orarie in cui generalmente vi è minore disagio per gli Utenti. Ove
l'interruzione del
Servizio si protragga per oltre 24 ore, l'Utente avrà diritto a un'estensione dell'Abbonamento per un numero
di giorni
pari a quello dell'interruzione; in tali casi, l'Utente riconosce che l'estensione dell'Abbonamento è
l'unico rimedio in
suo favore, con la conseguente rinunzia a far valere qualsivoglia altra pretesa nei confronti del
Fornitore.
10.3 L'Utente riconosce e accetta che nessuna responsabilità è imputabile al Fornitore:
- per disservizi dell'Abbonamento derivanti da malfunzionamenti di reti elettriche e telefoniche ovvero di
ulteriori
servizi gestiti da terze parti che esulano del tutto dalla sfera di controllo e responsabilità del Fornitore
(per
esempio, disservizi della banca dell'Utente, etc...);
- per la mancata pubblicazione di contenuti editoriali che derivi da cause di forza maggiore.
10.4 In tutti gli altri casi, l'Utente riconosce che la responsabilità del Fornitore in forza del contratto
è limitata
alle sole ipotesi di dolo o colpa grave.
10.5 Ai fini dell'accertamento di eventuali disservizi, l'Utente accetta che faranno fede le risultanze dei
sistemi
informatici del Fornitore.
11. Modifica dei termini d'uso
11.1 L'Abbonamento è disciplinato dai termini d'uso approvati al momento dell'acquisto.
11.2 Durante il periodo di validità del contratto, il Fornitore si riserva di modificare i termini della
fornitura per
giustificati motivi connessi alla necessità di adeguarsi a modifiche normative o obblighi di legge, alle
mutate
condizioni del mercato di riferimento ovvero all'attuazione di piani aziendali con ricadute sull'offerta dei
contenuti.
11.3 I nuovi termini d'uso saranno comunicati all'Utente con un preavviso di almeno 15 giorni rispetto alla
scadenza del
periodo di fatturazione in corso ed entreranno in vigore a partire dall'inizio del periodo di fatturazione
successivo.
Se l'Utente non è d'accordo con i nuovi termini d'uso, può esercitare la disdetta secondo quanto previsto al
precedente
articolo 3.
11.4 Ove la modifica dei termini d'uso sia connessa alla necessità di adeguarsi a un obbligo di legge, i
nuovi termini
d'uso potranno entrare in vigore immediatamente al momento della comunicazione; resta inteso che, solo in
tale ipotesi,
l'Utente potrà recedere dal contratto entro i successivi 30 giorni, con il conseguente diritto ad ottenere
un rimborso
proporzionale al periodo di abbonamento non goduto.
12. Trattamento dei dati personali
12.1 In conformità a quanto previsto dal Regolamento 2016/679 UE e dal Codice della privacy (decreto
legislativo 30
giugno 2003, n. 196), i dati personali degli Utenti saranno trattati per le finalità e in forza delle basi
giuridiche
indicate nella privacy policy messa a disposizione dell'Utente in sede di registrazione e acquisto.
12.2 Accettando i presenti termini di utilizzo, l'Utente conferma di aver preso visione della privacy policy
messa a
disposizione dal Fornitore e di averne conservato copia su supporto durevole.
12.3 Il Fornitore si riserva di modificare in qualsiasi momento la propria privacy policy nel rispetto dei
diritti degli
Utenti, dandone notizia a questi ultimi con mezzi adeguati e proporzionati allo scopo.
13. Servizio clienti
13.1 Per informazioni sul Servizio e per qualsiasi problematica connessa con la fruizione dello stesso,
l'Utente può
contattare il Fornitore attraverso i seguenti recapiti: help@newslist.it
14. Legge applicabile e foro competente
14.1 Il contratto tra il Fornitore e l'Utente è regolato dal diritto italiano.
14.2 Ove l'Utente sia qualificabile come consumatore, per le controversie comunque connesse con la
formazione,
esecuzione, interpretazione e cessazione del contratto, sarà competente il giudice del luogo di residenza o
domicilio
del consumatore, se ubicato in Italia.